畢業於倫敦藝術大學視覺藝術插畫系碩士，曾獨自赴日本發展兩年，受西方英國及東方日本次文化影響，系列作品透過神像圖顯化成自身祈求的角色，詼諧漫畫式手法同時表現追求性與愛的粉紅人類的原始需求，並挪用及轉化成當代具烏托邦色彩的敘事性插畫作品。曾榮獲第二屆台北藝術自由日銅獎，第六屆 Hiii illustration 國際插畫大賽非商業 Best of the best 等獎項。

喇叭 LABA

1987 年出生於雲林，畢業於東海大學美術系、國立臺灣藝術大學美術系碩士；擅長水墨與布料的創作，插畫與設計的作品，則多為邀稿、及個人嗜好的多年累積。
關於毛筆與墨，一直都是我最擅長且熟悉的媒材，尤其特別專情於狼毫筆的創作，水分控制上則是相對謹慎；我的繪畫往往是具象的，同時，過去也在反覆創造同樣母題的故事脈絡中，逐年累積，漸漸鋪陳出自己的模樣：這些故事緣起多數與我的童年，我理解世界的方式，及台灣現下的處境有關。至於妖怪系列的誕生，源自個人在過去疫情影響的日子以來，在家中每日運筆操演關於日本鬼怪符號的練習；日本的鬼怪其實也是亞洲人類們集體的成長記憶與養分；而我正是個那樣的亞洲仔，我不僅僅喜歡妖怪，也試著用獨有的水墨風格重新表現它們，畫出屬於自藝術家的版本。

黃千倫 CHIEN LUN,HUANG

1992 出生於雲林，國立臺灣藝術大學水墨創作學系碩士畢；作品長期關注著生態、環保、人類與大自然的關係，大多從大自然動物的角度出發，以第三人稱的視角觀望無數個生命的旅程，擅長從微觀的角度去觀察自然，將小小的苔癬世界幻化成森林。
希望透過畫面，誘發觀者駐足聯想，帶領觀者深入景象之中。其創作始於對大自然的憧憬，終於對人類社會的反思。希望觀者欣賞之餘，能暫時超脫自我，感受作品的生命脈動。

陳彥廷 YEN TING,CHEN

1987 出生於台北市，2019 畢業於台灣藝術大學書畫藝術學系博士班，現為台灣藝術大學書畫藝術學系專任助理教授。藝術創作，多以「夢」作為創作的主軸，此概念源自於生活的壓迫感，反應著年輕世代的漂浮狀態，與不確定感，相對心中的需求一個出口，透過心遊、身遊的方式，將不盡人意的人、事、物進行轉化，並表現出自我理想化的空間與圖示，組織屬於自己「內在的烏托邦」，將自我的靈魂與精神，寄託於這樣的理想國度，棲息於自身的樂園中，遠離現實的束縛。

張維元 ＷEI YUAN,CHANG

展覽經歷：
2010《搖風雅華》個展 國立台灣藝術大學 美術大樓實習藝廊
2014《2014 年中山首屆國際青年藝術博覽會》聯展 廣州中 山市
2014《搖風堂漫語繪》個展 歐比爾咖啡
2015《搖風堂百物化妝》個展 國立台灣藝術大學 真善美藝廊
2016《2016 福爾摩沙藝術博覽會》聯展 寒舍艾利酒店
2017《彩華国際水墨画。墨彩画展》，神戶，日本
2017《納清風》聯展 稼咖啡
2018《初春 東方蘊道創作展》聯展 松風閣畫廊
2018《第七屆台中釜山國際美術交流展》聯展 港區藝術中心
2019《春曉》雙個展 稼咖啡 Z019《叢生》首屆兩岸藝術院校優秀畢業生作品聯展 杭州中 國美院
2021《台北國際藝術博覽會》凱奧藝術 台北世貿一館
2021《台中藝術博覽會》凱奧藝術 台中日月千禧酒店
2022《台南國際藝術博覽會》凱奧藝術 台南晶英酒店
2022《WHATZ 藝術博覽會》柏宜山房 喜來登大飯店
2022《迴歸》聯展 南港老爺行旅 2022《台北國際藝術博覽會》凱奧藝術 台北世貿一館

獲獎經歷：
第 17 屆桃城美展入選
第 77 屆臺陽美展優選
2014 第六屆大藝獎 獎學金
2015 第七屆大藝獎 獎學金
2017 彩華国際水墨画。墨彩画展優選

趙祐瑋 YU WEA,CHAO

Taipei,Taiwan
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HIYORI ART

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張維元 WEI YUAN,CHANG

▷ 喇叭LABA
聖戰 Love war
問世間情為何物，直教人生死相許。粉紅泡泡為人求，破桃開花蒼生救。
愛情缺少而渴望，渴望成希望，希望變信仰。我塑造了粉紅桃花眾神，任人付諸請求及膜拜，期望透過神像圖顯化成自身祈求的角色，詼諧漫畫式手法同時表現追求性與愛的粉紅人類的原始需求。以神像圖為起點，進一步把象徵性魔物及傳說的聖獸融入了具有神話寓意故事中，挪用及轉化成當代具烏托邦色彩的敘事性作品。
系列作品中反映的世界觀一直都不是提升到民粹的高度俯瞰世人，反而以更偏向於個人內心的信仰來述說毫無根據的謊言魔法並不會實現願望，只有相信集體冥想的潛意識才能成幻化成真的力量。

▷ 黃千倫 CHIEN LUN,HUANG
黃千倫的日本妖怪系列，緣起是來自於在疫情期間，藝術家長時間在家閉關準備展覽，因為產出刺繡作品的壓力逼迫，讓她選擇在每個夜晚入睡前，用畫圖來轉換緊張的心情，數個月下來，暫時成為了她逃避現實處境的一處淨土，而這個系列也甫於今年十月，於臺南市美術館結束展出。
她選用了日本浮世繪及百鬼夜行等主題作為構圖的靈感來源，在傳唱百年後的日本妖怪，隨著過去的妖怪圖像不斷累積，今日更會持續透過藝術家們繼續演繹下去。千倫總會說：「我覺得日本妖怪就是一種平等的象徵與存在，每個藝術家都可以畫，並重新理解它。」

▷ 陳彥廷 YEN TING,CHEN
創作以不同的動物為象徵，用豐富的情感以第三人稱的視角觀看動物們的生命旅程。
畫框也是創作的重要部分，營造從窗內窺視外頭世界的感覺。藉由畫框的延伸多了許多與觀者的互動。邀請觀者將目光投射到窗框中的自然界，引導人們停下腳步，在駐足之際，能從這些純真且誠摯的生命中獲得安寧，同時喚起對於自然生態的關注。

▷張維元 ＷEI YUAN,CHANG
藝術創作，多以「夢」作為創作的主軸，此概念源自於生活的壓迫感，反應著年輕世代的漂浮狀態，與不確定感，相對心中的需求一個出口，透過心遊、身遊的方式，將不盡人意的人、事、物進行轉化，並表現出自我理想化的空間與圖示，組織屬於自己「內在的烏托邦」，將自我的靈魂與精神，寄託於這樣的理想國度，棲息於自身的樂園中，遠離現實的束縛；在生活中任何的體悟都是創作的泉源，透過了『擬形、擬境』的方式，進行了對於夢境的詮釋，讓畫面充滿似真似幻的不真實感，甚至是一種情境矛盾，目的在於體現對精神價值的追求，擺脫理性帶來的枯澀，張維元認為藝術創作是感性的顯現，是外在與心靈的和諧平衡，療癒我們的身心靈。

▷趙祐瑋 YU WEI,CHAO
次展出的作品以挪用東方古典的傳統繪畫為主，故可找出作品內有所參照的文本，這次展出的作品以浮世繪與中國日本的古典繪畫為主。
創作者特地的將古典作品中的面容作置換，成為可愛的漫畫容貌。藝術家本人認為，現今大眾對於古典藝術史的理解，已經越來越淺薄與快速，通過網路能迅速的理解過往學習需要大量閱讀所累積的知識，但也很難對古典藝術產生深刻的認識。漫畫的面容就如對於藝術史與資訊的了解一樣片斷扁平，也是藝術家自身對於藝術史的理解與體現。
*挪用（Appropriation）在藝術領域的含義就是利用預先存在的對象或圖像，對它們沒有或很少轉換之後用於新的創作。 使用挪用創作手法在藝術歷史（文學、視覺藝術、音樂及表演藝術等）上發揮了重要作用。在視覺藝術領域，挪用意味著對人造視覺文化的整體或部分樣本進行適當地採用、借用或循環利用。

｜29.7x42 cm ｜ Risograph printing｜2018｜NTD 5,000｜

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